我读 | I Read


有很多种方式承载着个人成长的记忆,书,自然是其中之一。

不曾记得,何时开始,阅读与写作成为生活的一部分。在有限的记忆里,2002是一个特殊的年份,那一年,开始带着思考阅读,带着思辨写作,开始喜欢在一个只属于自己的时间与空间,安静看书,专心写作。于我而言,这已是多年的习惯,也是必不可少的生活状态。

2002年夏,初一第二学期语文考试58分,第一次不及格,父母开始当心我的学业,他们认识一位常年任教高三的语文老师,请他辅导我的语文。这位老师待我甚好,在接下来的两年时光里(2002.9 – 2004.6),每周五放学后,我都第一时间来到老师家,老师的辅导很简单,先让我阅读几篇范文(基本上都是高中作文选集,以话题作文居多),然后提供一个题目,让我在60分钟内完成写作。两年,一直如此。多年来,父母都念记着老师对我的帮助,我自然感激万分,但不同的是,我对老师的感激不只是因为语文成绩的提高,我深深地知道,在老师的影响下,我喜欢上思考的感觉,在阅读中思考,在写作中思考,这完全改变了我。我想,这是漫漫人生之中让我「是我所是」的一个关键节点。

2004年,高一在读,我的下铺兄弟是位科学迷,尤其喜欢霍金,学习之余,他常对我们科普:黑洞如何吞噬宇宙,时间旅行何以实现,诸如此类,我听不懂,但爱听。一天,他枕边放着一本《纵横》杂志,随手拿起翻翻,觉得有意思,那段时间,《纵横》杂志是课余消遣的第一选择,渐渐地,我对科学产生兴趣。之后,报刊亭的科普杂志成为高中备考之余的主要读物。

大概06年春,在一个「半折书店」淘到一本名叫《思想之剑》的小册子,里边讨论了诸多哲学方法,其中最吸引我的是作者赵汀阳提出的「无立场」方法论,当年对令狐冲的「独孤九剑」特别感兴趣,而「无立场」与「无招胜有招」有着太多的相似,就这样,《思想之剑》成为那段时间主要的研读对象。这本小册子真正意义上打开了我的阅读眼界,原来哲学不只是马克思主义,也不只是柏拉图和苏格拉底,赵汀阳的文字让我感受到哲学思辨的乐趣。同样是一个偶然的机会,同样是在「半折书店」,在寻找科学杂志的时候发现一本名叫《新发现》的杂志,由于价格便宜(基本上都是往年剩下的),当时一口气买了好几本。其中有一期专题介绍了一位工程师Adrian·Bejan所创立的新理论Constructal Law,该理论所提出的诸多新观点让人印象深刻,其中“自然不是分形的,而是构造的”便足够打动我。文章属于科普性质的,没有深入的分析,但从浅显的文字中依然能感觉到理论的特别魅力。

高三备考一年,还有两本书对我影响颇深:《怎样解题》和《数学的发现》,都是数学家G·波利亚的著作。我开始意识到「思维模式」的乐趣和影响。另外,毛文风主编的「高中模块教材系列丛书」是一套特别棒的教辅读物,特别是《三十六计与高中数学解题》与《数学活动中的直觉与灵感 —— 打开数学宝库的金钥匙》,能提供很好的数学思维训练,里面提及的一些数学案例及解法能启发思维创意。这让我想起高三数学老师常说的「问题类型,方法类型」,至今仍印象深刻。

07年,大学在读,我开始寻找赵汀阳的系列著作。《一个或所有问题》是我要寻找的第一本书,里面有着赵汀阳关于「无立场」方法论的完整论述,然而,此书已经绝版,失望之余,终在半年后于清华大学图书馆得以借阅,两年后在「孔夫子旧书网」意外发现并顺利购得。此外,在北京西关新华书店、中关村图书大厦购买的《论可能生活:一种关于幸福和公正的理论》与《天下体系:世界制度哲学导论》同样影响颇深,「无立场」方法论在伦理哲学及政治哲学得到新的拓展。08-09年间,赵汀阳的相关哲学著作及论文是主要的阅读对象,除此之外,这两年间阅读最多的还是杂七杂八的类科普著作及哲学史著作。

2010年之后,开始将注意力转移到复杂科学。Adrian.Bejan以及他的Constructal Law依然深深吸引着我,我决定深入了解这个多年念念不忘的新理论。在搜索相关关键词的时候,无意发现了一个叫「集智俱乐部」的网站,这里汇集了很多从事复杂科学、哲学以及宗教研究的年轻学者,这里的讨论开拓了我另一个全新的视界,这是后话。当时在寻找Adrian.Bejan的著作的时候发现非常艰难,后来借助北京高校图书馆联盟系统才把Adrian.Bejan的著作集齐,可惜这些书籍至今仍在封存状态,只是阅读了其中最感兴趣的《shape and structrutal from engineering to nature》,Adrian.Bejan用结构与优化的思想理解自然与工程,十分有趣,而 Constructal Law和「无立场」一样,深深影响着我的思维方式。

09-10两年间,我的另一个兴趣点是中医。某晚,在图书馆闲逛的时候发现刘力红的《思考中医:对自然与生命的时间解读》一书,随手翻翻感觉很有趣,「阴阳五行」—— 在刘力红的文字里 —— 看起来似乎不是胡说八道。在深入阅读之后,「天人相应」的思维意识以及汉字的博大精深令我折服,天人相应这一古朴的思维观念和 Constructal Law 在某种层面上是相似的,在我看来,它们蕴含着一种同构的理念构想:不同 Scale 之间的和谐性/最优化。另外,我发现,中国汉字及其构词在中医视角下的解读是最有趣的,比如:味、時、东西、疾病、消息、方位、健康等,这些字词都暗藏玄机。显然,我们必须用匹配的思想(阴阳五行)才能还原这些构字与构词的原意。顺藤摸瓜,我又一口气阅读了刘力红主编的《开启中医之门:运气学导论》和徐文兵的《字里藏医》,都很精彩。

2011年,在北京参加了「集智俱乐部」组织的读书活动,讨论「自指」这一概念,集智的成员还模拟了候世达的方式,用电脑与摄像头构成一个无限自指的系统,大家玩得不亦乐乎。这期活动源于一本叫做《哥德尔、埃舍尔、巴赫 —— 集异璧之大成》(简称GEB)的奇书,作者是候世达(Douglas Hofstadter)。回来,我很快找到这本书,电子版,正好当时购买了Kindle3,然后几乎每天都在图书馆啃这本1000多页的巨作。候世达天才般地用「自指」这一概念将哥德尔的定律、埃舍尔的画作、巴赫的音乐统一起来,让我们看到一种新的结构形式。这同时意味着一种思维方法。

在候世达的引荐下,我找到铃木大拙的《禅学入门》。铃木大拙用西方哲学的观点和方法来阐释禅宗,这让我意识到禅学并不玄妙,大呼过瘾,我认为,禅宗的「吃茶」是破解认识论「自相关」难题的妙法之一,也是摆脱人类中心主义意识的卓越修为。

2014年,一个偶然的机会,在刷微博的时候发现詹姆斯·卡斯的《有限与无限游戏》,我无法用语言来描述作者的卓绝洞见。

2011年,参加MaD创不同·亚洲青年年会,2015年,参加MaD与GoodLab策划的工作坊「当艺术遇见社会创新」,自此对「社会创新」、「社会设计」感兴趣;2015年以来,林奕华、荣念曾、胡恩威的戏剧让我开始对「剧场」产生兴趣;2016年,读到 Assemble Studio 的报道,他们的《格兰比四条街计划》让我对「社区艺术」、「社区设计」感兴趣,进而对「当代艺术」感兴趣。2015 – 2019年间,主要以剧场、当代艺术、社区艺术、设计、建筑方面的阅读为主。

……


故事未完待续。

 
 

推荐阅读:
《冰书有温度 —— 我与十本书的故事》

 
 


以下是至今读过的主要书籍:

[pre-2002]
童话故事、寓言故事、黑猫警察、西游记(漫画)、地道战(漫画)、老夫子、七龙珠、足球小子、足球报、体坛周报、当代体育、三十六计、孙子兵法 ……

[2002-2004]
歌德:少年维特的烦恼;罗广斌:红岩;金庸:笑傲江湖;罗贯中:三国演义;……

[2004-2007]
纵横、新发现、大科技、科学世界、中学生科技;赵汀阳:思想之剑;朱正琳:爱智慧;周国平:我们对世界的认识;易中天:品三国 (上)(下);余秋雨:文化苦旅;余秋雨:秋雨时分;波利亚:怎样解题——数学思维的新方法;波利亚:数学的发现——对解题的理解、研究和讲授;狄道永:三十六计与高中数学解题,等其他中学模块教材系列丛书;李金:思维——人人都可以像天才一样思考;……

[2008]
赵汀阳:一个或所有问题;赵汀阳:论可能生活 ,一种关于幸福和公正的理论;一系列杂七杂八的科普书;……

[2009]
赵汀阳:天下体系——世界制度哲学导论;赵汀阳:坏世界研究——作为第一哲学的政治哲学;赵汀阳:直观——赵汀阳学术自选集;刘力红:思考中医——对自然与生命的时间解读;杂七杂八的科普书;……

[2010]
李阳波:中医之门——运气学导论;Ardian·Bejan:shape and structrutal from engineering to nature;徐文兵:字里藏医;赵子都:数林奇葩;赵汀阳:每个人的政治;斯特凡·希尔德布兰特,安东尼·特隆巴:悭悭宇宙:自然界里的形态和造型;……

[2011]
侯世达:哥德尔、埃舍尔、巴赫——集异璧之大成;铃木大拙:禅学入门;铃木大拙:禅学随笔;海因茨 etc:混沌与分形——科学的新疆界;戴维·米勒:开放的思想和社会——波普尔思想精粹;费孝通:乡土中国;戴维·罗宾逊:尼采与后现代主义;约翰·希顿:维特根斯坦与心理分析;蔡汀·沙达:库恩与科学战;……

[2012]
斯图亚特·西姆:德里达与历史的终结;麦瑞尔:达尔文与基要主义;大卫.格里芬:后现代科学——科学魅力的再现;巴拉巴西:链接——网络新科学;丽贝卡·戈德斯坦:不完备性,哥德尔的证明和悖论;罗伊·索伦森:悖论简史:哲学和心灵的迷宫;周濂:你永远都无法叫醒一个装睡的人;Apostolos.Doxiadis,etc:罗素的故事;……

[2013]
赵汀阳:第一哲学的支点;贾晓伟:巴赫的烟斗;左靖:碧山02——去国还乡;左靖:碧山03——去国还乡(续);原研哉:白;柴春芽:我故乡的四种死亡方式;许洋:革命,还是变迁? ;田松:有限地地球时代的怀疑:未来的世界是垃圾做的吗?;

[2014]
詹姆斯·卡斯:有限与无限游戏;赵汀阳,雷吉斯·德布雷:两面之词;贾晓伟:莫扎特神灯;约翰·伯格:观看之道;斯维特兰娜·博伊姆:怀旧的未来;叶荫聪:为当下怀旧;费孝通:乡土中国(重读);本雅明:机械复制时代的艺术品;福柯:这不是一只烟斗;杨照:故事效应 ;……

[2015]
孟京辉:新锐戏剧档案;Augusto·Boal:被壓迫者劇場;克里斯多夫·巴爾梅:劍橋劇場研究入門——從能劇到數位劇場;朱赢椿:设计诗;Tango:别做梦了;林奕华:我的情敌是社会;傑瑞米.唐納文:TED TALK十八分鐘的秘密;蒋勋:梦红楼;蒋勋:舍得,舍不得;

[2016-2017]
杨照:勇敢地为孩子改变;荣念曾:好好学习,天天向上 —— 荣念曾文集+概念漫画;荣念曾:实验中国,实现剧场;荣念曾:创意意见;Jean Francois Dars:解码者——数学探秘之旅;胡恩威:乱讲香港文化政策;柯军:一桌二椅·夜奔;黑川雅之:设计与死;王绍强、沈婷:对话日本设计;詹姆斯·卡斯:有限与无限游戏(重读);柯军:一桌二椅·朱鹮记;尚-路克.南希、瑪蒂德.莫尼葉:疊韻;荣念曾:当代传统;约翰·伯格:观看之道(重读);赵汀阳:四种分叉;彼得·布鲁克:空的空间;佐藤大:由内向外看世界;荷米·夏侯:罗伯·勒帕吉创作之翼;佐藤大:用设计解决问题;菲利普·努瓦泽特:当代舞蹈的心跳;

[2018-2019]
彼得·布鲁克:敞开的门;隈研吾:负建筑;罗勃·琼斯:剧场性的想象力;李欧纳·科仁:侘寂之美;铃木忠志:文化就是身体;赵汀阳:四种分叉;安藤忠雄:建造属于自己的世界;朱德庸:绝对小孩3;马克·吉梅内斯:当代艺术之争;安景辉 / 洁西卡·瑟拉思:Who is afraid of 当代艺术;伊东丰雄:建筑改变日本;沃德斯顿·菲尔多:计算机科学精辟;TOPYS编辑部:150关于创意商业的问与答;Tango:NO WIFI;柯军:说戏;无印良品:家;岩佐十良:地方创生&设计思考;帕蒂·麦考德:奈飞文化手册;三木健:APPLE;亚历山大•奥斯特瓦德:商业模式新生代;

[2020]
杨杰美:创意,从无到有;马克·吉梅内斯:当代艺术之争;安景輝、潔西卡・瑟拉思:who is afraid of 當代藝術;深泽直人:深泽直人;蒋见深:牡丹亭;保罗·格雷厄姆:黑客与画家;罗斯·狄更斯:现代艺术,怎么一回事;格雷森·佩里:哗众取宠;杨照:勇敢地为孩子改变;杨照:别让孩子继续错过生命这堂课;

 

 

 

 

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  • 1Tong LEUNG
    post 80s
    Zhanjiang
    major “aha”

  • 工程师,创意研究,博客写作

    兴趣: 哲学、当代艺术、复杂科学、剧场实验、社会创新。

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